QUIRQUINCHO TEJEDOR

LIBERAR LA PALABRA : PATRIMONIO CULTURAL DE LOS PUEBLOS

2009-10-03T15:08:00.000-07:00

por Javier Peñoñori

Alguna vez un periodista preguntó a Albert Einstein, a qué raza pertenecía y él respondió : “pertenezco a la raza humana”.

Transcurridos cinco siglos del genocidio y etnocidio iniciado el 12 de octubre de 1492, se terminó el silencio y los pueblos originarios despiertan a paso firme, configurando niveles de organización, comunicación y coordinación de las distintas etnias de nuestro continente.

Marcas profundas lleva este, Nuestro Continente, que generó la acumulación de enormes capitales y bases materiales sobre las que se construye desde hace siglos Europa Occidental.

“HAY UNA SOLA RAZA, LA HUMANA, y un continente, CONFORMADO POR DISTINTOS GRUPOS HUMANOS CON SUS LENGUAS”.

Hay una deuda interna y el Estado Argentino ya no puede demorar su reparación. El rescate del olvido de más de 30 pueblos con sus 900 comunidades conformadas en organizaciones territoriales en las provincias, con 12 idiomas de los 36 originarios y casi 4 millones de personas (10% de la población total) con necesidades insatisfechas para realizar una vida digna, sin el debido reconocimiento de la inviolabilidad de sus tierras y de sus recursos naturales genuinamente propios ; nos impone reclamar de las instituciones respuestas acordes a los compromisos de derechos humanos asumidos por el Estado Argentino y vigentes en el orden jurídico interno. Son entre otros: Mapuche, los Pueblos Kolla Qom (Toba), Tehuelche, Pilagá, Mocoví, Selk’nam (Ona),Diaguita, Mbya Guaraní, Ava Guaraní, Wichi, Huarpe, Tonocote, Rankulche, Chulupí, Chorote, Tupí Guaraní, Chané, Tapiete, Charrúa, Sanaviron, Lule,Comechingón, Atacama, Omahuaca, Ocloya, Tilian, Nivacklé, Tastil, y Vilelas .
Hoy, transitando este mes de Octubre de 2009 particular e histórico, dentro de las necesidades insatisfechas, agregamos una fundamental : RECUPERAR EL DERECHO HUMANO A DECIR NUESTRA PALABRA y en nuestras propias lenguas; contar con los medios de comunicación para poder hacerlo EN IGUALDAD DE DERECHOS, JUNTO A LA INMENSA MAYORÍA DEL PUEBLO ARGENTINO, con la NECESARIA APROBACIÓN DE UNA NUEVA LEY DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL.
El Estado argentino se conformó a la luz de su Constitución de 1853-1860 revelando una línea de primacía, con exclusión y genocidio de nuestros pueblos originarios, las de Roca, Mitre y Sarmiento, por sobre la línea revolucionaria de Castelli, Belgrano, Moreno y San Martín, que planteaban un proyecto de unidad continental codo a codo con los pueblos originarios.

Se habla del “Bicentenario” pero lo queremos con una justicia que concrete la distribución de la riqueza, la distribución democrática de las palabras, profundizando y mejorando la democracia.
Es ésta la oportunidad histórica hacia la justicia social y una real construcción de la unidad latinoamericana como lo lucharon y soñaron : Tupac Amaru, Juan Calchaquí, San Martín, Bolívar, Moreno, Castelli, Belgrano, Artigas, Juana Azurduy y tantos héroes anónimos que han señalado desde la práctica coherente con sus palabras el camino hacia la Patria Grande Indoafroamericana.
No celebraremos la Patria excluyente, del privilegio, del genocidio, no festejaremos la gran estancia de pocos conseguidas con sus violencias, sus injusticias, hipocresía, el hambre y mentiras desde 1492 ; CONQUISTADORES DE AYER y DE HOY con todas las “campañas al desierto” llevadas a cabo.

Hoy fines de Setiembre y primeras semanas de Octubre del 2009 ,
aquí en Argentina, las comunidades viven desamparadas, los PUEBLOS ORIGINARIOS han participado de las Audiencias públicas en la cámara de diputados y de senadores, reclamando su reconocimiento al derecho de tener su propia voz,su propia palabra en sus lenguas originarias, al formar parte de la NUEVA LEY DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL , construída con la participación e intensamente debatida en numerosos foros, mejorada y enriquecida
por las intervenciones públicas .

NO PRIVATIZAR LA PALABRA: LIBERARLA, ES UNA NECESIDAD y UN DERECHO ; ES PATRIMONIO CULTURAL DE LOS PUEBLOS
La aprobación de una Nueva LEY DE COMUNICACIÓN DE LA DEMOCRACIA sería una recordación no formal y una reparación de los daños que causaron los conquistadores.

Por esto será valorado la decisión de los legisladores a la hora de optar por los intereses del pueblo todo y no dándole las espaldas a la misma plataforma electoral del gobierno a través de la cual llegaron al Senado de la Nación. Esta es una gran oportunidad para que los senadores decidan con la conciencia de defender a las mayorías que representan y no a las corporaciones que presionan para seguir expropiándonos y privatizando la palabra. Sabremos ver y escuchar a representantes en el Senado demostrando en práctica de sus funciones, una responsabilidad propia de quienes fundan y no actitudes mezquinas en defensa de intereses individuales.

El presidente de Honduras Manuel ZELAYA, en reportaje directo, con el Canal Público, el día siguiente de regreso a su país, desde la embajada de Brasil; dijo algo que debe ser ejemplo para las conductas humanas y sobre todo para quienes nos legislan . Decía ZELAYA : “Tengo dos posibilidades: O me voy con mi familia económicamente cómodo, a vivir al extranjero o me quedo en mi país,Honduras, al lado del pueblo junto a la lucha de su resistencia por recuperar la democracia de manos de los golpistas; yo he decidido esto último: quedarme junto al pueblo que me eligió.”
Estoy convencido que estas palabras muestran cuál debería ser la conducta de aquellos legisladores ahora en este mes de octubre del 2009 en Argentina, digo la conducta a imitar por quienes se apoyaron en los votos del pueblo, para optar en: o ser fieles a los Monopolios de los medios, continuando con la ley de la dictadura, o estar al lado del pueblo con una NUEVA LEY de MEDIOS DE comunicación DE LA DEMOCRACIA; tienen en su voto la posibilidad de quedar para la historia de este país y el continente de una manera u otra.

Los conquistadores luego del siglo XVI se prolongan hasta hoy. Los medios de comunicación en manos del Monopolio Clarín con más de 270 Empresas y con empleados serviles, periodístas instaladores mediáticos de la mentira, se abrazan a algunos legisladores que “confunden Constitución con Prostitución”; la misma conducta de los conquistadores de ayer es la conducta de los conquistadores de hoy: los multimedios desde años han instaurado la negación de nuestra existencia, los mismos que nos despojaron y negaron nuestra humanidad revelando así renegar de las suyas.
De la conquista de esta América no queremos olvidar, como tampoco de los émulos de aquellos conquistadores de la espada, la cruz , el hambre y la mentira: los Monopolios de hoy.

El espacio audiovisual hoy está desvastado por las prácticas antidemocráticas, farandulizadas, ausentes de un contenido que sirva a la cultura y educación de los pueblos, prácticas alienantes que se extienden y sostienen en una falsa libertad de mercado y por la ausencia de un Estado que regule reafirmando y profundizando su rol soberano e independente.
Hoy nuestros pueblos no tenemos en las pantallas espacios con contenidos que relaten nuestra propia historia, nuestros propios héroes, nuestros mártires, nuestros artistas, pensadores, científicos; no tiene cabida nuestra cultura .

No queremos seguir condenados a ver el mundo desde las mentirosas “verdades” que nos instalan para el vaciamiento cultural de nuestros pueblos.
Las necesidades de nuestros pueblos se contraponen con las conductas indeseables de algunos legisladores, que ocupan su banca sólo para defender los intereses de los Monopolios , en este caso los de la comunicación.

Los censurados, humillados, perseguidos, asesinados,silenciados por estas oligarquías de nuestro continente, podemos y exigimos recuperar el “poder decir” y liberar la palabra, en la diversidad que nuestras lenguas poseen en las distintas comunidades y hacerlo a través de los MEDIOS DE COMUNICACIÓN AUDIOVISUALES que esta democrácia está en posibilidad de aprobar .

La conquista española no logró aplastar la particularidad de los pueblos indígenas. Desde México con 10 millones de indígenas, hasta Argentina con 4 millones ( 30 pueblos y 900 comunidades) con muchas necesidades, siguen manteniendo sus tradiciones y luchando contra la discriminación.
Liberar la palabra es una práctica propia de una resistencia cultural activa a través de los tiempos de parte de quienes hemos sido despojados.

El ser humano tiene capacidad y necesidad de soñar, lo cual es poder luchar por mantener encendida la llama de una esperanza de vivir mejor, ser mejor.
Reivindicamos en este mes de octubre el derecho a recuperar la palabra.
Liberar la palabra constituye un elemento fundamental de lo que es el patrimonio cultural de nuestros pueblos, es reclamar por nuestra dignidad y no verla aplastada por esta maquinaria mercantilista monopolizada. Los sueños están, ahora sólo hay que concretarlos. Hoy más que nunca los gobiernos deben reafirmar los derechos de todos los pueblos; la inmensa mayoría que no hemos tenido voz a lo largo de cinco siglos.

“Arte liberador; ética liberadora,libertad para crear y crear para la libertad”

Javier Peñoñori
Guitarrista, compositor y escritor
octubre 2009-Argentina

http://javierpenonori.blogspot.com/

http://amanecelautopia.escribirte.com.ar/11663.htm

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Nueva Ley de Medios : Liberar la palabra

2009-09-12T05:33:00.000-07:00

por Javier Peñoñori

“Seamos libres, lo demás no importa nada”
José de San Martín

Recuperar la palabra es recuperar la libertad. “ Hacer oir nuestras voces”, decía Olga Garay integrante de una comunidad originaria tartaranieta del cacique Andrés Raninqueo.

Es sospechosa la trama de silencios, años de silencios forzados – palabras encarceladas . Hombres que se las apropiaron y creen estar en derecho de sentirse “habilitados a la palabra” desde hace centurias, apellidos escogidos y creyéndose “elegidos” arrasaron con nuestros pueblos y sus palabras, adueñándose de nuestras tierras y sus riquezas.

Las palabras son hoy el principal terreno de lucha.

Los pueblos originarios piden, exigen y junto con ellos nosotros, la mayoría también silenciada por leyes de la última dictadura , ser reconocidos y ello significa tener acceso a la tierra, su tierra y la palabra en su lengua originaria.

¿Quiénes privatizaron la palabra? Los mismos que se robaron sus tierras. Los señores terratenientes y empresarios dueños hoy, de centenares de medios de comunicación.

Les molesta que hoy de aprobarse una nueva ley de medios de comunicación podamos tener acceso, para que la población pueda enterarse de nuestra existencia; porque hasta ahora, todos los gobiernos cuando hablan de Cultura ancestral, han terminado haciendo museos, utilizando a nuestros hermanos de 35 comunidades Originarias como piezas de estudio antropolólgico,arqueológico, sociológico y también como objetos para el turismo.

Será entonces hacer justicia, poder recuperar la palabra, liberar la palabra . Hacer justicia de las vidas de millones de hermanos que fueron asesinados por el General Roca.
Hoy asistimos a una segunda campaña al desierto, desde hace 30 años como fue el accionar de la dictadura cívico-militar. Esto se hizo apoderándose de los medios de comunicación, realizando el negocio de papel prensa, además de asesinar, desapareciendo las voces de más de 30.000 compañeros/as y apropiarse de la vida de bebés nacidos en cautiverio. Digo las voces , pues sus ideales y pensamientos, no los pudieron comprar, no los pudieron privatizar, ni distorsionar ; siguen hoy intactos a través de millones de voces dispuestas a no olvidar ni perdonar .Esto es lo que debemos mantener vivo, rescatando, recuperando el poder decir la palabra , hoy, monopolizada y censurada.

Los pueblos originarios como parte de la diversidad cultural del pueblo argentino reclama que sean reconocidos sus derechos a la COMUNICACIÓN INDÍGENA CON IDENTIDAD, lo cual es esencial para una ley de comunicación verdaderamente democrática. Esto es fundamental para la construcción de un país que reconozca esta diversidad cultural como un derecho de todos y todas .

Reclamamos que se cumpla lo establecido en
la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas – ONU (2007)
Artículo 16 :Derecho a la información.

1º Los pueblos indígenas tienen derecho a establecer sus propios medios de información en sus propios idiomas y a acceder a todos los demás medios de información no indígenas sin discriminación .
2º Los Estados adoptarán medidas eficaces para asegurar que los medios de información públicos reflejen debidamente la diversidad cultural indígena. Los Estados, sin perjuicio de la obligación de asegurar plenamente la libertad de expresión, deberán alentar a los medios de información privados a reflejar debidamente la diversidad cultural indígena .

También que se respete y cumpla con la Constitución Argentina (1994)
Artículo 75, inc.17.

Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos.
Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan ; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible ni susceptible de gravámenes o embargos . Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afecten.
Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones.

Por ello rescato y reactualizo las palabras de Atahualpa. Yupanqui : “Que no se quede callado quien quiera vivir feliz” ; de esto se trata , hoy más vigente que nunca , a lo que agrego : plantar las palabras nuevamente , plantarlas desde esa utopía de la equidad, necesitándonos volver a repensarnos una y otra vez . Socializando las palabras, socializando las líneas de comunicación, de información audiovisuales, para recibir y emitir con libertad nuestros diversos pensares .Interacturar en función de profundizar una necesaria batalla educacional y cultural . Poder recuperar el poder decir .

¿Quiénes son los que temen escuchar lo que nos falta? Quizás aquellas minorías que precisamente al quitarnos casi todo, nos dejaron casi nada.

Los mismos que el jueves 10 de setiembre de 2009, dentro del mismo Congreso, se reunieron sin verguenzas con el Sr Cobos, en una actitud claramente destituyente.

Los mismos que se oponen al UNASUR, que se oponen a la construcción de la Patria Grande de los países de suramérica , los mismos que aceptan las bases yanquis en Colombia y aplauden el golpe de estado en Honduras.

¿Quiénes temen liberar la palabra? Aquellas minorías poderosas , que se adueñaron de nuestras palabras , los que monopolizaron las palabras; los que la privatizaron , privándonos de las palabras que nos pertenecen .

Esta minoría bicentenaria no quiere esta NUEVA LEY DE COMUNICACIÓN de la Democracia. Les sirve continuar con la ley de la dictadura, la misma que permitió a los monopolios comprar radios para ir destruyendo otros medios .

Estamos ante un momento crucial . Hemos visto, escuchado durante varios días y meses en distintos foros realizados en diversas provincias, durante varios días de Audiencias Públicas en el mismo Congreso, la voz de una multilplicidad de movimientos, organizaciones, ONG´s , Universidades, sindicatos, ciudades del interior, hasta el día viernes 11 de setiembre; al mismo periodista Victor Hugo Morales expresarse con claridad y fundamentos a favor de esta nueva Ley.

Algunos diputados o senadores, al igual que algunos periodístas que son receptores de sobres,dejándose sobornar, se oponen a la nueva ley y es muy evidente que: defienden la corrupción que han mantenido hasta hoy los grupos monopólicos, para hacer sus grandes y sucios negocios como lo hicieron con el futbol y son los que desde ya, no les agrada cuando se habla de la investigación de “apropiación de bebés nacidos en cautiverio, en plena dictadura”.

La mayoría de nuestro pueblo, que desconoce lo antes relatado , aprobándose esta NUEVA LEY DE COMUNICACION AUDIOVISUAL, se enterarían de que existe otra Argentina , con otra historia para ser contada ; como también se enterarían de la existencia de la diversidad de nuestras culturas regionales, idiomas, ostumbres, etc. y desde ya de nuestras carencias. De la necesidad de respetar, federal y regionalmente las provincias.

Ver qué hay detrás de la tan deseada mantención del silencio, a la que esta minoría “opositora” se aferra .¿Qué tramas existen detrás de lo que tanto quieren que se calle? .

La palabra, es hoy el terreno de una lucha imprescindible e inevitable. Esta diversidad de culturas y de expresiones que ocupan nuestra extensa geografía, hablamos de la gran mayoría de nuestro pueblo argentino, necesita profundizar el camino de recuperar totalmente su soberanía y su independencia , luchando por la estabilidad de esta Democracia y profundizándola; para ello hace falta contar con una Nueva Ley de Medios para LIBERAR LA PALABRA, hoy presa de los monopolios.

“Arte liberador, ética liberadora, libertad para crear, crear para la libertad”

Javier Peñoñori

guitarrista,compositor y escritor argentino - 11 de setiembre de 2009

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NUEVA LEY DE MEDIOS AUDIOVISUALES- estabilidad y profundización de la DEMOCRACIA

2009-08-28T03:37:00.000-07:00

por Javier Peñoñori

Decía acertadamente Rodolfo Walsh :"Millones quieren ser informados. El terror se basa en la incomunicación. Rompa el aislamiento. Vuelva a sentir la satisfacción moral de un acto de libertad."

Luego del paso muy importante de resquebrajamiento y pérdida de la concentración monopólica de la televisación del fútbol, por parte del monopolio multimediático audiovisual en argentina , cabe señalar el punto histórico que vivimos, ya que: para la estabilidad democrática en nuestro país y la profundización de un proyecto nacional y popular es indispensable la derogación del todavía vigente decreto de la dictadura que rige sobre los medios de comunicación y su reemplazo por la impostergable aprobación de la NUEVA LEY DE MEDIOS AUDIOVISUALES.

"Yo quiero que la gente haga la lectura correcta -decía el secretario de Cultura de la Nación, Jorge Coscia- y que asocie esto sucedido con el futbol a otros derechos que todavía no tiene, como un acceso más libre a una comunicación que no tenga que ver con el poder económico o con los intereses de quien transmite". Reconocemos que se ha dado un primer paso, importante por el valor simbólico y real que ocupa el fútbol dentro de nuestra cultura popular.

Agrego que , es un derecho humano escencial de nuestros pueblos y la opinión pública en su conjunto , poder acceder libremente a toda la información, nacional e internacional y no solo a lo que "les convega" a estos cinco(5) monopolios , que concentran hoy el 85% de las comunicaciones en argentina ; cambiar esta injusticia sería la manera poder participar en esta batalla cultural que necesitamos librar, de una forma más pareja y democrática, donde el pueblo pueda escuchar todas las voces, incluída fundamentalmente la del mismo pueblo.
Los acontecimientos preocupantes en nuestro continente Suramericano , como el golpe de estado en Honduras, hasta la instalación de las bases militares norteamericanas en Colombia, hace indispensable que nuestros pueblos participen en profundidad , para oponerse a este intento de Neocolonización , en nuestros países desde México a Tierra del Fuego. Para esto necesitamos romper los años de incomunicación, de aislamiento; incomunicación que ha servido como punto básico de apoyo de las minorías oligárquicas , dentro y fuera del país , dueñas de estos multimedios de desinformación con las cuales mantienen y continúan, vaciando culturalmente , alienando a las mayorías.
Por eso prolifera todavía la mal llamada "antipolítica" de moda, o sea el discurseo que en definitiva no es más que la política de los que se venden como referentes de la no política.

En nuestro país estudian y se forman con grandes esfuerzos , con esperanzas , miles de jóvenes periodistas y muy pocos luego pueden trabajar. Lo mismo nos pasa a los artistas : músicos , escritores, pintores, actores y en tantas otras profesiones .

Dentro de los periodistas que pueden trabajar , varios se han dejado comprar o se han vendido corrompiéndose, al mejor estilo de los periodistas que sirvieron como mano derecha de las dictaduras de ayer y que hoy son incondicionales a la Mesa de la Patria Sojera desestabilizadora y destituyente ; dentro de estos periodistas hay quienes amagaron ser progresistas años atrás y hoy ya corruptos le han vendido su alma al diablo, deshonrando la profesión y el esfuerzo que realizaran, cobrando sueldos de 200.000$ mensuales, para servir a sus dueños y patrones Monopolicos.

Tengamos presente que un monopolio no es solamente para consumos, lo es también para el trabajo, para la producción, para el empleo, y genera un formidable poder de extorsión como al que estamos asistiendo.

Un pueblo bien informado, que tenga acceso a escuchar la diversidad de opiniones manejada en forma democratica, por una Nueva Ley de Medios Audiovisuales en la Comunicación, ese pueblo estará más cerca de su Liberación .

Por qué? pues por la simple razón de que tendrá una mayor posibilidad de acceso a la información , a poder elegir y opinar a través de la misma diversidad de medios; así no dejarse mentir, como ha sido la práctica constante sufrida durante casi dos siglos , inundados de mentiras escritas por las historias oficiales ; así tendremos la posibilidad de conocer el contenido de nuestra verdadera historia, esa que no nos contaban en los colegios.

En esencia , se trata de no dejarnos llevar por la engañosa superficialidad y las apariencias de las de las cosas .

Así este pueblo , sí estará más cerca de ser artífice de su destino: un destino soberano , independiente y libre , confluyendo junto a los otros pueblos de nuestro continente suramericano en la construcción de la Patria Grande como lo soñaran San Martín , Bolivar, Belgrano, Juana Azurduy , Mariano Moreno y Tupac Amaru.

El 27 de agosto Dia de la Radiodifusión , encontrémosno desde nuestras prácticas y conductas,viendo cómo procedemos en mejorar todo lo que se refiere a una mayor vida en democracia , a pesar de y en medio de las enormes dificultades y "oposiciones" que esto nos significará , valorando lo que se ha logrado y lo mucho que nos ha costado, pero deconstruyendo un camino de miserabilización cultural conque el neoliberalismo y sus gobiernos obsecuentes nos han alienado y adormecido brutalmente durante años .

Contar con una NUEVA LEY de MEDIOS AUDIOVISUALES , será un gran aporte y una herramienta importante, así poder llegar al bicentenario logrando conquistar una mayor libertad de prensa , menos censura de parte de los monopolios y más participación de las mayorías profundizando esta democracia en la cual la política ,la cultura y la educación de nuestro pueblo dejen de estar farandulizadas.

Javier Peñoñori

guitarrista,compositor y escritor argentino

http://javierpenonori.blogspot.com/

Fuentes:
Artículo publicado por el diario PaginaDigital del 27 agosto 2009

http://www.paginadigital.com.ar/articulos/2009/2009prim/cartas8/argentina-27082009.asp

http://www.escribirte.com.ar/foros/educacion/991.htm

ARTISTAS-LEY DE MEDIOS AUDIOVISUALES Y DEMOCRACIA

2009-07-18T09:36:00.000-07:00

Javier Peñoñori

Los medios de comunicación audiovisulaes en manos del Estado han sufrido la oxidación propia de la consecuencia de las privatizaciones y concentración monopólica. Los mismos están destinados al vaciamiento de nuestra cultura nacional y popular.

Destinados a incrementar la desmemoria o vaciamiento de la memoria en nuestro pueblo con su historia.
Destinados a la alienación cultural de la misma población con periodistas “formadores o deformadores de opinion” ; en definitiva , los artistas (músicos, escritores, escultores,pintores, y demás) ,podemos interpretar que hoy, rigiendo desde hace ya más de un cuarto de siglo el decreto de la dictadura en los medios de radio difusión, necesitamos al igual que la inmensa mayoría de nuestro pueblo una nueva ley de medios audiovisuales que pueda democratizar los espacios de comunicación desterrando así la censura en democracia, profundizando esta democracia, sus instituciones y fortaleciéndola.

Desde hace muchos años las programaciones, incluidas las de los medios públicos,se manejan con unos pocos artistas y siempre son los mismos, dejando afuera la participación de miles .La misma conducta poseen las editoriales, la misma conducta de las discográficas(multinacionales, grupos empresariales) que digitan la música, la literatura , etc. que les conviene que se consuma, lo que les deja dinero y lo que no es comercial, se desecha .

En definitiva, no se trata como algún folclorista dijo” hace falta que difundan más folclore por las radios”,considero que hace falta otra cosa además de difundir folclore y tango ; que los artistas podamos tener acceso a participar con nuestro trabajo (grabaciones, interpretaciones, ediciones literarias , etc) en espacios democratizados sin antes tener que pasar por filtros de “selección” en los diversos medios . Es la única forma que podamos ser partícipes y artífices de un proyecto nacional y popular que esté acorde con los nuevos vientos que soplan en nuestro continente suramericano; siendo coherentes mostrando que los artistas no seguimos guardando silencio y entreteniendo haciendo el papel de bufones con cualquier político de turno, sino comprometiéndonos frente a la realidad que nos molesta, teniendo presente el decir de Atahualpa Yupanqui :”Mi tierra, te están cambiando . . . “Le tengo rabia al silencio” lo cual es muy real y actual, nos invita con mayor razón a abrirnos caminos con nuestras opiniones y acciones prácticas.
Los artistas con juicio crítico junto a los periodistas tenemos la necesidad de participar colectivamente no guardando silencio sino participando de este cambio necesario.

"Arte liberador;Ética liberadora, Libertad para crear y crear para la libertad”

Javier Peñoñori
Músico Compositor Escritor

A Suma Paz

2009-04-18T16:39:00.000-07:00

Mutismo
silencios de guitarras
se sumergen en profundos mares
en la hondura de sus infinitos verdes
de pampa extensamente dolida
bella, inconmensurable.

Se acallan las bordonas
enmudecen las milongas
encubriendo un compás de angustia
se echa al galope la pena.
De todos los elogios se aleja
la austeridad ha sido su brújula
como hoy en este galope
emprendido despaciosamente
junto al maestro se ha ido .

Pasaron sus madrugadas
buscando un rayo de luz
la noche Suma sus bajos perfiles
sin perderse detrás de la Cruz del Sur
la noche se ha hecho más larga
guitarra : hoy se lo dices tú .

Suman milongas camperas
meditan en cada arpegio
se ha largao p´al silencio lejos
de las estridencias y estridentes
a penetrar ahondarse en su propio canto
sin pedir licencia.

Mustio se han quedado los pastos
un alto ha hecho el Pampero
atendiendo el canto consejero
de su guitarra profunda
de su guitarra discreta
que p´al silencio rumbea
la milonga tristeceando se anda
una elegía soledándose en la mitad de la pampa
la discreción cabalga pisando la arrogancia
para que sequen raíces
del árbol de todo olvido

Suma-ando a su semilla austera
seguimos desenfundando guitarras
en la misma huella
Más allá de surcos soledosos
para seguir andando
para seguir sembrando
camino del viento
camino del canto
¡¡ que las sospechosas tramas
de silencios tejidas
no tapen este canto del viento!!

Javier Peñoñori

7 de abril de 2009
Día de la zamba

CON MOTIVO DE LA VALIOSA PÈRDIDA FÌSICA, DE SUMA PAZ, amiga de Javier Peñoñori ,(compositor guitarrista y escritor ) y de don Atahualpa YUPANQUI
les enviamos para compartir este poema que ha sido comenzado a leer en
Radio Nacional y otras emisoras amigas.
Hecho por JAVIER PEÑOÑORI a la permanente memoria de la trayectoria de esta cultora del canto y la poesìa del folclore argentino

Memoria YUPANQUIANA PARA COMPARTIR CON TODOS

BIBLIOTECA NACIONAL - Conciertos

2008-12-18T12:46:00.000-08:00

JAVIER PEÑOÑORI en la BIBLIOTECA NACIONAL-
homenajes a YUPANQUI

Javier Peñoñori presenò su nuevo trabajo discográfico CORRAL DE ESTRELLAS dentro del ciclo de conciertos realizados en Capital Federal durante meses de Octubre-Noviembre y Diciembre

El ciclo de conciertos de JAVIER PEÑOÑORI, en la BIBLIIOTECA NACIONAL, como Homenaje a YUPANQUI, donde ha presentado su disco "Corral de Estrellas", ha sido motivo de encuentros con un pùblico entusiasta, que ha rebasado la Sala Jorge Luis Borges.

Contando ademàs con la presencia de diversos medios periodìsticos, Gràficos y RadioTelevisivos, que pudieron registrar lo que fueron conciertos inolvidables, por su riqueza de contenido , mensajes y compromisos como tambièn de alto valor estètico.
El Grupo de Danzas Folkloricas "Confluencia", dirigido por el Prof. Gustavo Del Papa y cuya madrina es la Prof.Marìa del Valle Amuchàstegui, compartiò el escenario, ante la invitaciòn cursada a este 2º concierto por parte de JAVIER PEÑOÑORI en el año Yupanquiano.

La presentaciòn del Concierto estuvo a cargo de la escritora Blanca Correa.
VIDEO DE PRESENTACIÒN: La Nadita - chacarera de A. Yupanqui -arreglo:J.Peñoñori.

http://es.youtube.com/watch?v=jr7aPb7c0BI

JAVIER PEÑOÑORI EN CONCIERTO

2008-10-04T14:53:00.000-07:00

Nuevo Disco dedicado a ATAHUALPA YUPANQUI

El prestigioso guitarrista, compositor y escritor JAVIER PEÑOÑORI presenta su nuevo trabajo discográfico
CORRAL DE ESTRELLAS
dedicado a Don Atahualpa Yupanqui, al cumplirse 100 años de su nacimiento . Prologado por la historiadora y escritora tucumana Josefina Racedo el:

-Sàbado 13 de Diciembre- 17 hs - Biblioteca Nacional - Agüero 2502 - Entrada gratuita.
Artistas invitados: Grupo de Danzas Folklórico "CONFLUENCIA" - Dirigido por Gustavo Del Papa
:Acerca de Javier Peñoñori
Compositor, guitarrista y escritor argentino de larga trayectoria, nacido en San Pedro, provincia de Buenos Aires, a orillas del Río Paraná.
Es aquí donde da a conocer públicamente sus primeras composiciones. Inicia sus estudios musicales a la edad de cuatro años, guiado por su madre, maestra rural; también con su maestro, el músico y compositor José Riziutti.
Sus primeros conciertos los realiza a la edad de seis años en la Biblioteca Popular Rafael Obligado de su ciudad natal.
Dentro de su repertorio abarca música del género folklórico nacional y latinoamericano, tango y música llamada clásica.
Diversos escenarios europeos conocen el sonido de su guitarra. Así también las provincias argentinas y principales salas de Capital Federal.
Emprende gira exitosa por países de Europa, recorriendo ciudades como Praga, París, Madrid, Bilbao, Londres, lugares donde cuyo público toma contacto con sus composiciones y grabaciones.
El 2008, año yupanquiano, a 100 años del nacimiento de Atahualpa Yupanqui y luego de la gira realizada por provincias del noroeste argentino, lo encuentra en gira por países de Latinoamérica, difundiendo "Corral de Estrellas", su septimo(7º) trabajo, disco dedicado a Don Atahualpa.
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Los conciertos programados, de Javier Peñoñori en Capital , son, :

- Jueves 9 de Octubre 22Hs. Centro Cultural de la Cooperación,
Av. Corrientes 1543
Localidades: $15. Informes: (011) 5077-8000. Boletería: (011) 5077-8077

-Viernes 24 de Octubre - 21 hs - Auditorio de Asociación Bancaria - Sarmiento 341 -4131-4332 - Entrada: $15.-

-Sábado 29 de Noviembre - 17 hs - Biblioteca Nacional - Agüero 2502 - Entrada gratuita. Artista Invitada: Suma Paz

-Sàbado 13 de Diciembre- 17 hs - Biblioteca Nacional - Agüero 2502 - Entrada gratuita. Artistas Invitados: Grupo de Danzas y Folklore dirigido por Gustavo del Papa

Toda la informaciòn,en: http://www.javierpenonori.unlugar.com/

SIEMPRE TAN LEJOS DE CERCA

2008-08-09T11:28:00.000-07:00

Palabras de presentación del libro de SUSANA CORREA

SIEMPRE TAN LEJOS DE CERCA

Jueves 3 de julio de 2008

El libro de Susana Correa que hoy presentamos:Siempre tan lejos de cerca, editado por Gonzalo Narvaja, es el tercero de sus libros de poesía. Antes fueron Obscenos laberintos (2004) y De plegarias y blasfemias (2006), este último también con el sello de Narvaja.

Ciento dos breves poemas reunidos por un título que condensa el sentido de todos y cada uno de ellos: Siempre tan lejos de cerca... Así se llama también uno de sus poemas finales, que lleva como epígrafe un verso de Alejandra Pizarnik:”Es tan lejos pedir. Tan cerca saber que no hay”.

Susana se ha apropiado hábilmente de las palabras fundamentales del verso ajeno (tan, cerca y lejos) y ha reforzado el sentido de aquel verso ajeno pero próximo, ajeno pero prójimo, con un adverbio de tiempo contundente: “siempre .Leer Pág.-108

¿Juego de adverbios? Seguro, es un juego de adverbios pero infinitamente más que eso: lo referido al ser, o si quieren a la plenitud de la existencia, se espacializa, se hace visible, aprehensible a través de esos adverbios. Así se traza la metáfora de la desolación , de la soledad más pura, de la distancia insalvable entre el sujeto y algún atisbo de felicidad, re-ligación o sentido.

Nadie puede saber si realmente nuestra vida no es más que una historia absurda contada por un loco o un idiota. Lo que sí puede saberse es que con este improperio de Shakespeare se estableció definitivamente, de un tajo, la zanja de no retorno, de lo que podemos llamar literatura moderna. Para muchos no hay causa origina, ni causa eficiente, ni causa final. Sólo estar lejos de cerca. Ser un extraviado (el que está fuera de la vía), o un excéntrico ( el que está fuera del centro ) Leer “Fuera de contacto “(34)

Desde esa zanja es que hay que leer uno de los temas más fuertes del libro :”una auténtica desintegración del sujeto” que concluye “equiparando negación del poema y aniquilación del yo “. Ver “todo es nada” (21)

La desintegración del sujeto es un proceso: primero asistimos a la escisión .Leer (26)” Cuál soy? Pregunta el título del poema y el desarrollo es la personal expresión del desdoblamiento. Esta es la razón de la coexistencia de la 1º y la 3º persona a lo largo de todo el libro , Leer(11) El pronombre, “ella” es la estrategia que utiliza el yo para distanciarse de ciertas acciones “enajenantes” porque siente que no le pertenecen, por ejemplo creer, llorar (“Inservibles lágrimas”, (20) comprender :”Ella buscaba comprender / la geometría indescifrable de los sueños . . . “salir del encierro” o acciones a las que su yo más íntimo no quiere aceptar: “ella se encuentra con el silencio de los dioses 2, “ella tienen una pierna / pierna que no sostiene . . .”

También se desdobla el yo en un tú (2º persona) a quien interpela o acusa inmisericorde: Leer 58 El veneno de la lástima Yo , tú, ella: fracturas del yo, desintegraciones XXXXXXXXX el último poema es una ella que ya ha renunciado a la credulidad y a la comprensión.

Negación del poema: Ciento dos breves poemas precedidos por un epígrafe de Antonin Artaud, que les niega su entidad poética y los equipara a la “enumeración de todas las furias del malestar “ Leer 7.

La afirmación final : “Esto no es más que un témpano mal tragado” encierra la advertencia desde la cual debe entenderse la negatividad; los pretendidos poemas no son más que frío y dolor. Y no las palabras- vínculo de las que habla en algún poema. L a oposición sería esta : “ silencio que se parece a la palabra pero acaba siendo “crujido lastimoso”; palabra muda;”amasijo de vocales, consonantes, separadas, desconectadas, apócrifas, que no logran apaciguar!; confuso grito, / palabra vínculo . Leer (37)

¿Para qué escribir, entonces ?

Están los poetas conformistas que creen sin más en la cultura y por tanto escribir poesía es inscribir su espíritu en el mundo de la cultura, con sus normas, sus reglas, etc.
Están también los poetas de la palabra maldita :como marginación, como compromiso, . etc. La palabra poética como rito social, de nuevo. Maldita siempre por ser distinta de la palabra normal...
Frente a esta palabra como mito o como rito, se yergue una poesía otra que nace la pura necesidad de aullar, de gritar, de no sujetarse a ninguna norma que no sea la de sí misma.

Estoy diciendo que ésta y no otra es la poesía encerrada en este libro, aquí el dolor no es algo de lo que se habla, aquí se está en el dolor, que no es un accidente sino la absoluta contingencia desde donde se habla.

No se interprete, sin embargo, que resto validez estética o imputo pura espontaneidad a estos versos. Son la grafía de un “grito”, son escritura trabajada: la poesía no es algo que se tiene sino algo que se hace. Por los epígrafes corre un texto paralelo nacido de una clara voluntad autorial de sumar voces cercanas, filiales, a sus palabras. Y van apareciendo poetas como Jacobo Fijman (hay siente citas de Fijman) Olga Orozco (diez epígrafes) Alejandra Pizarnik, Rimbaud, Mallarmé, Ginsberg, Elliot. . . o pintores como Van Gogh o Frida Kahlo. Todos horadados de una u otra manera por el desequilibrio, pero también extremadamente lúcidos en su alineación. En este texto paralelo, en esta polifonía de voces se realiza lo que la autora se niega: la palabra-vínculo (“vínculos capaces de estrechar a los hombres esos que vagan / como sombras solitarias / en cualquier zona del parque “)

Esta palabra de Susana Correa es dueña de su propio vacío, está des-engañada, de-ilusionada, des-habitada. Este es un territorio más bien frágil si se lo compara con el de las certezas absolutas y los dividendos absolutos que hoy circulan por ahí. Pero es un territorio, es el espacio donde nada cicatriza, el espacio de la conciencia vigilante de quien resiste con dignidad la injuria del tiempo y sus mensajeros .Leer 104

Graciela Ferrero

LA POESÍA DE SUSANA CORREA

2008-05-13T09:18:00.000-07:00

"...De plegarias y blasfemias puede dolerte desde la interioridad que invoca, hasta la superficie que maldice;y en esta tensión, el cielo confunde su eteridad, y la tierra su solidez, volviendo ambos a mezclarse en ese antes del antes de todo inicio.
Los dioses son nombres que la fatiga del cuerpo adormece." Gonzalo Vaca Narvaja.

Ecos

Otoño mutilado y sombrío,
se escuchan
ecos de profecías
con aroma a ofrendas
incumplidas
frente a la rebelión de los dioses,
que no entienden
semejante profanación de
la dicha.

Del libro : De plegarias y blasfemias - Susana Correa - Narvaja Editor

Sola , sin lazarillo
ella acompañaba al relámpago

en esos vientos de cenizas despiadadas
que hacían escapar del latido lastimado
de ausencias no sepultadas.
Porque era la huérfana de eternidades anheladas
que se paseaba trémula y sin consuelo
al borde de las acuarelas del olvido.

Del libro : Obscenos laberintos - Susana Correa - Alción Editora

LECTURAS Y ESCRITURAS

2008-05-03T13:52:00.000-07:00

Revista “Decires”

Se llama de este modo simplemente porque nos gustó, porque andaba dando vueltas por allí.
Y también se llama de esa manera para acercar aquellos textos que la prensa oficial y la élite cultural no dan a conocer, porque simplemente no están en sus registros. Y porque hay voces que pueden desde otro lugar “decir”, algunas palabras distintas a las que apelamos.
“Decires” nace además en homenaje a los grandes artistas que trascendiendo en el tiempo nos dejaron la grandiosidad de su obra, su legado. Muchos murieron sin ser reconocidos. En su época no escribían en Internet, y se comunicaban personalmente o por cartas. También a todos los que insisten en dedicar su vida a las manifestaciones del ser espiritual.
Revista de letras, artes, cultura. Año 1 Nº CERO, Noviembre 2007 -

Trimestral. UNQUILLO-CÓRDOBA-ARGENTINA
Adónde va la palabra que se disuelve en el soplo del aliento.
La diluye la lluvia, la lleva el viento junto al canto de las hojas.
Se amarillenta en un cajón viendo el mundo por la cerradura.
Palabra que no se imprime o no encuentra anaqueles, sobre todo la poesía.

Dirección: Gonzalo Vaca Narvaja - Coordinación Editorial: Victoria Servidio- Coordinación Periodística: María Julia Prati - Para comunicarse con Decires: Dirección Postal: Calle 2 Bis s/n Los Cigarrales“A” Unquillo/Córdoba (5109)- Correo Electrónico: deciresrevista@yahoo.com.ar

Gracias a la prodigiosa colaboración de quienes dicen y escriben desde Córdoba capital e interior, Capital Federal, provincia de Buenos Aires: 9 de Julio, Mar del Plata. Santa Fe, Paraná, Entre Ríos, Perú. Y argentinos desde Italia y Suecia, Decires se hizo posible: Miguel Ángel Longarini, Rafael Roldán Auzqui, Rubén Barcelli, Susana Correa, Marta Pimentel Álvarez, Carlos Narvaja, Eduardo Chavez, Fernando Enbeita, Élida Lucagnoli, Gabriel Impaglione, Luis Baigorria, Jorge Vílchez Santisteban, Norberto Ganci, Santiago Redondo, Miguel Ángel Vera, Gustavo Olaiz, Pako Rizzo, Horacio C. Rossi, Cacho Agú, Rubén Vedovaldi, Lidia Ester Lobaiza, Blas Páez, Eloísa Calderón, Rolando Revagliatti, etc. .

MÙSICA

2008-05-03T12:20:00.000-07:00

”CORRAL de ESTRELLAS” Nuevo disco de JAVIER PEÑOÑORI en homenaje a Atahualpa Yupanqui.VIDEOS, Actualidad, conciertos ,Prensa ,Homenaje a YUPANQUI, poemas , fotos Entrevistas en TV y Diarios. En:http://www.javierpenonori.unlugar.com/

Prólogo CORRAL DE ESTRELLAS:
Josefina RACEDO piensa y dice:Alquimia de posibles…amanecer de la utopía.. corral de estrellas, una secuencia de mensajes que han ido naciendo en un tiempo necesitado de ser compartido.Quienes escuchen a Javier Peñoñori por primera vez serán sorprendidos por la fuerza y la afinación de esta guitarra. Dos elementos imprescindibles para convocar al oído atento.Pero no es todo. Se encontrará - a medida que los arpegios y melodías crezcan en su desarrollo- , con un auténtico y respetuoso creador de la música necesaria para enaltecer el sentimiento de pertenencia a un lugar, a la patria.En estos tiempos de apuros y apurados vale la pena recibir el sonido más cercano a nuestros espíritus: el que brota de un corazón inquieto y comprometido.Las melodías se convierten en estrellas cuando son lanzadas a los corazones atentos y alcanzan a palpitar - titilantes- en el alma del pueblo. “Corral de estrellas” lo logra.

Josefina RACEDO
Psicòloga Social-Historiadora- Directora del CERPACU - Amiga de Atahualpa YUPANQUI, Historiadora escritora Tucumana, autora de LA CAPATAZA
Buenos Aires, Argentina